“색채는 빛을 표현하는 수단이다. 하지만 그 빛은 현실에 존재하는 빛, 물리적인 현상으로서의 빛이라기보다는 화가의 머릿속에 있는 빛이다.” - 앙리 마티스화가는 눈으로 세상을 보고 눈에 비친 세상의 모습을 묘사한다. 과연 이 말이 맞는 말일까? 적어도 불교의 유식 전통에서는 그렇게 생각하지 않는다. 유식에서는 유식무경(唯識無境), 즉 ‘오직 식(識)만 있고 대상은 없다’라고 본다. 우리가 경험하는 모든 현상은 이 ‘식(識)’의 작용에 의해 생겨난다고 보는 것이다. ‘식’은 모든 경험과 현상의 근본이 되는 인식 작용이다. ‘식’은 끊

火裏生蓮終不壞 花似須彌葉似空 普散淸香三界內不憂容易落西風 불길 속에 핀 연꽃 끝내 무너지지 않으니꽃은 수미산 같고 잎사귀는 허공 같네맑은 향 삼계에 널리 널리 흩뿌리니서풍에 쉽게 질까 걱정하지 마시게-『남명천화상송증도가사실』 중에서 고통과 어려움 속에서도 신념을 추구하면서 세상에 대한 따듯한 시선을 잃지 않는 것은 참으로 어려운 일이다. 특히 야만과 광기가 난무하는 전쟁 중이라면 더욱 그럴 것이다. 가자지구, 도네츠크, 레바논 등지에서 사람들이 북적이던 시장에 어린이와 여성 노인들이 폭격의 희생양이 되고, 평화롭게 왕래하던 교외 도로

“기분이 좋아서 템플스테이에 오는 분들은 사실 별로 없어요. 힘들어서 절을 찾죠. 화엄사 템플스테이는 누구나 다 와서 스님과 얘기 나누고, 차도 마시며 그저 편안하게 쉬다 갈 수 있는 곳이에요.” 화엄사 템플스테이 송임숙 팀장의 말이다. 화엄사 템플스테이는 ‘누구나 와서 편히 쉴 수 있도록’ 하기 위해 대학교 불교동아리와 다문화가정·장애인 등 사회적 약자들에게는 돈을 받지 않는다. 일반인 참가비용도 1만 원 낮췄다. 휴식형·체험형 모두 5만 원으로 전국에서 제일 저렴하다.‘암자 같은 조그만 말사에서도 7만 원을 받는데, 규모가 큰

탐진치 삼독의 번뇌와 파멸탐욕(탐貪), 증오(진瞋), 어리석음(치癡)이라는 번뇌는 인간으로 하여금 살인마저 서슴지 않게 만든다. 부모 형제간이라도 예외는 아니다. 인간은 항상 그럴듯한 거짓 명분을 내세우지만, 진실은 탐·진·치 삼독(三毒)에 중독됐을 뿐이다. 죽음 앞에서 모든 부와 권력이 마치 신기루와 다를 바 없는데도 인간은 그 허상을 움켜쥐기 위해 아귀다툼하듯 팔을 뻗어 허우적댄다. 그러나 남는 것은 후회와 비탄, 현기증 나는 인과응보의 반복밖에 없음을 역사는 잘 보여준다. 부처님 당시, 마가다국의 빔비사라 왕은 위제희 왕비 사

수행자들은 궁극의 진리를 추구하며 뼈를 깎는 자기 극복의 과정을 반복한다. 그 과정에서 어떤 이는 고행을 하고, 수행이라는 이름으로 갖가지 시도를 하게 된다. 그러나 깨달음의 길은 멀고 인생은 짧기만 하다. 그나마 깨달은 스승의 가르침과 덕행에 의지해 그 진리가 현전하고 있음을 간접적으로나마 짐작해 볼 뿐이다. 스승들은 하나같이 그 진리가 따로 있는 것이 아니라 ‘마음속에 분별심을 내지 않으면 그것이 바로 도’라고 가르친다. 좋든 나쁘든, 숭고하든 추악하든, 귀하든 천하든, 이쁘든 밉든, 그 분별하는 마음이 생기기 이전의 마음에 관

“모르겠어, 아무래도 모르겠어.” 전란이 끊이지 않던 헤이안 시대 교토, 한 승려가 금방이라도 쓰러질 듯한 ‘나생문(羅生門·라쇼몽)’ 처마 아래서 연신 중얼거리면서 골똘히 생각한다. 하늘이 뚫린 듯 폭우는 쏟아져 내리고, 이 승려의 혼잣말에 호기심을 가진 한 남자의 질문에 승려는 자신이 목격한 살인 사건에 대한 수수께끼 같은 이야기를 풀어낸다. 어느 날 한 사무라이가 아내와 함께 숲속 길을 걷고 있었는데 산적이 사무라이를 제압하고 아내를 겁탈한다. 그 후 나무꾼이 우연히 사무라이의 시체를 발견하고 관아에 알린다. 산적은 체포됐고 사

화가는 눈에 들어온 세상을 그리는 것일까, 아니면 마음에서 떠올린 세상을 그리는 것일까. 다시 말해 사람이 세상을 본다는 것은 입력일까, 출력일까. 사람들은 보통 사물을 볼 때, 대상 사물이 우리의 인식 작용과는 무관하게 존재하고 눈을 통해 들어 온 시각 정보를 그 실재라고 생각한다. 그러나 불교의 유식(唯識) 전통에서는 이와는 반대로 보이는 것은 실재가 아니고, 인간의 ‘식(識)’의 작용일 뿐이라고 본다. 여기서 ‘식’은 우리 마음속의 인식 작용인 ‘심식(心識)’을 말한다. 즉 인식 대상은 마음의 작용에 의해 투사된 것이라고 본다

살다 보면 매일 쳇바퀴 돌 듯 출퇴근과 일과를 반복하면서 흥미나 열정을 느끼지 못하고 기계적으로 반복하는 자신을 발견하곤 한다. 그럴 때마다 우리는 뭔가 특별하고 거창한 것이 따로 있을 것이라는 환상을 품게 된다. 과연 그럴까. 만약 마조 도일 스님께 이런 푸념을 늘어놓는다면 단박에 죽비로 맞을 일이다. 마조 스님(馬祖導一, 709~788)은 도(道)라는 것을 대상화해서 좇아가면 마음만 오염될 뿐, 도는 특별히 닦을 필요가 없다고 가르친다. “만약 그 도를 알고자 한다면 평상심이 바로 도다. 그 평상심이란 무엇인가? 무언가를 지어내

모든 것은 변화하고, 그 변화는 결국 우리에게 고통으로 다가온다. 잠시나마 다가왔던 즐거움과 환희도 불꽃처럼 이슬처럼 사라지고 만다. 그래서 수행자들은 그 고통을 만들어내는 탐욕, 성냄, 어리석음의 완전한 종식을 위해 열반의 길을 향해 간다. 하지만 대다수의 사람은 인생의 성공을 위해 자신의 소중한 것들마저 희생하면서 하루를 살아낸다. 그 과정에서 전쟁터에서든 일터에서든 삶의 한가운데에서 인간은 헤아릴 수 없는 괴로움, 좌절, 절망, 비탄 등과 마주하게 된다. 누구나 행복하고 안락한 삶을 꿈꾸지만, 현실이 어디 그런가. 살벌한 생존

김규현, 《코발트빛 히말라야 전도》, 145×72cm, mixed colors, 2022 ● 김규현 작가의 ‘히말라야의 바람소리’는 이번 연재를 끝으로 마칩니다. 김규현 작가님과 독자님들께 감사드립니다.

김규현, 《초승달밤, 휘날리는 기원의 깃발》, 46×38cm, mixed colors, 2022

아도 스님이 신라 경주에 불교를 전래할 수 있었던 중요 계기가 향이었다. 신라 왕실에 기이한 물건이 전해지는데, 사용처를 아는 이가 없었다. 아도 스님은 “이것은 향이라는 것으로 불을 피우면 신비로운 향이 나는데 이것을 부처님께 공양하면 소원이 이뤄진다”라며, 이를 통해 공주의 병을 낫게 했다 전해진다. 당시 향은 아주 귀한 물건이었고, 일반인이 접하기 힘들었다. 아도 스님이 사용처를 알려준 향은 아마 침향(沈香)이었을 것이다. 침향은 동남아시아에서만 나는 것이었고, 중국을 통해 신라로 건네진 것이다. 도리사는 신라에 불교가 전래된

불교신문과 불교방송이 공동 주최하는 ‘2023 대한민국 불교문화엑스포’(이하 불교문화엑스포)가 9월 14일부터 17일까지 대구 엑스코(EXCO) 서관 1홀에서 진행된다. 지난해에 이어 대구에서 두 번째로 열리는 불교박람회다.불교문화엑스포에서는 불교 및 전통문화 상품을 전시하고 판매하며, ‘천년을 세우다’ 특별전 및 각종 프로그램이 진행된다. 미타선원장 하림 스님의 지도로 명상프로그램이 열리는데, 관람객을 대상으로 스트레스 및 심리 검사를 한 뒤 명상존에서 명상을 할 예정이다.상설 무대에서는 공연과 법문이 이어진다. 수불 스님, 철산

여름 방학과 휴가철을 맞아 한국불교문화사업단(단장 원명 스님)이 다채로운 템플스테이 프로그램을 마련했다. 방학을 맞은 어린이와 청소년을 위한 템플스테이가 특히 주목된다. 방학을 맞은 학부모들에게 좋은 선택지가 될 듯하다. 어린이 청소년을 위한 템플스테이는 계곡이나 바다에서 물놀이를 진행하며, 싱잉볼, 트레킹(숲 걷기), 타종 체험 프로그램 등 사찰마다 다양하게 준비하고 있다. 수련회식으로 진행하는 사찰에서는 수계도 받을 수 있다. 가족 단위로만 참여할 수 있는 템플스테이도 있다. 서울 조계사의 ‘연꽃마당 가족 템플스테이’, 고성 옥

6명의 청년 작가가 각자의 개성과 가치관을 담은 불교 예술 작품을 전시한다. 제목은 “달마가 서촌으로 온 까닭은”이다. 전시가 개최되는 서울 종로의 ‘서촌’을 모티브로 이름을 붙였다. ㈜마인드디자인(대표 김민지)가 개최하고, 배드보스(조재윤), 양경수, 서칠교, 스튜디오 하심, 강인녕, 서린 6명의 현대 미술작가가 20여 작품을 전시한다. 기간은 5월 17일부터 29일까지. 배드보스는 ‘팝아트 달마’ 시리즈를 선보인다. 부처님을 ‘셀럽’으로, 10대 제자를 ‘크루(Crew, 힙합가수 집단)’로 해석한 양경수의 ‘팔상도(八相圖)’도

한국전통·불교문화 예술인과 산업체 그리고 시민들의 축제이자 한국 전통문화 산업 유일의 종합박람회인 서울국제불교박람회가 7만 명이라는 역대 최다 관람객 수를 기록하며 성황리에 막을 내렸다.2023 서울국제불교박람회가 3월 30일부터 4월 2일까지 SETEC(서울무역전시컨벤션센터)에서 ‘걸어온 10년, 함께 걸어갈 100년’이라는 주제로 열렸다. 대한불교조계종이 주최, 불광미디어와 불교신문이 주관하는 이번 서울국제불교박람회(이하 불교박람회)는 지난 10년 동안 거둔 주요한 성과를 공유하는 한편, 앞으로의 100년을 준비하는 비전을 선보

2023 붓다아트페어(서울국제불교박람회)가 3월 30일부터 4월 2일까지 서울무역전시컨벤션센터(SETEC)에서 개최된다. 이번 붓다아트페어는 전통에서 현대까지 이어지는 ‘불교미술’과 ‘수행작품’, ‘공방’, 불교 예술에 대해 이해를 돕는 ‘도슨트 프로그램’으로 진행된다. 이와 함께 9년째 지속되는 ‘전통문화 우수상품 공모전’, ‘제6회 BAF 청년작가 공모전’을 통해 수상한 작품들이 전시된다. BAF 청년작가 역량 있는 신진 작가를 육성하기 위해 마련된 2023년 ‘BAF 청년작가 공모전’에는 총 61명이 응모해 12명이 수상했다.

2023 서울국제불교박람회 행사로 진행되는 ‘2023 서울릴랙스위크’가 ‘명상을 통한 마음챙김’이라는 주제로 다양하게 열린다. 구글의 ‘내면 검색(Search Inside Yourself)’ 프로그램 개발자 차드 멩 탄(Chade-Meng Tan)과 조계종 총무원장 진우 스님의 담마토크, ‘수행주간’, ‘서울은 언제나 힐링!’ 등 명상 프로그램이 서울 곳곳에서 진행된다. 담마토크(Dhamma Talk)담마토크 연사로 초청된 차드 멩 탄은 구글에서 엔지니어로 시작해, 마음챙김 명상에 기반한 감성지능 프로그램을 만들었다. 그가 만든 교

2023 서울국제불교박람회 행사의 일환으로, 현대인들의 건강한 마음챙김을 위한 프로그램 ‘서울릴랙스위크’가 서울 도심 곳곳에서 진행된다. 서울릴랙스위크는 ‘담마토크’, ‘수행주간’, ‘마음이 쉬는 곳’ 총 3가지 프로그램으로 진행된다. ‘담마토크’는 조계종 총무원장 진우 스님과 구글 명상 전문가인 차드 맹 탄(Chade-Meng Tan)의 강연 그리고 두 명의 대담으로 진행된다. ‘수행주간’은 한 달간 매주 토요일마다, 서울 도심 사찰에서 마음공부가 진행되는 명상수행 프로그램이다. ‘마음이 쉬는 곳’은 지정된 장소와 업체를 방문해

작가는 자신만의 철학과 미적 가치를 작품으로 형상화한다. 작가의 시선은 때론 내면으로, 주변의 삶과 세상으로 향한다. 그 시선이 향한 지점에서 화두가 움트고, ‘예술 작품’이라는 새로운 세계가 창조된다. 한국화·판화·조각 등 각기 다른 방편으로 만들어진 세계를 관객에게 선보이는 기회의 장이 바로 전시다. 예술로 발현된 사적이고도 섬세한 작가의 언어는 전시장에서 관객들과 소통한다. 작가의 작품 세계와 그 작품에 감응한 관객들의 세계는 또 그만큼 확장된다.불교 철학이 담긴 전통·현대 미술 작품을 선보여 온 붓다아트페어는 작가 개인의 작