[수행이 어려운 이유]
수행이 어려운 이유는 다음과 같습니다.
첫째는 택법(擇法), 즉 수행법을 잘못 선택한 경우입니다.
일반 직업에도 적성이 있듯, 수행도 자기에게 맞는 수행법이 있습니다. 예컨데 감성이 풍부하신 분들은 의심하고 따지고 하는 수행법은 맞지 않습니다. 그런 수행법은 하면 할수록 본인이 자꾸 괴로워 집니다. 감당을 못합니다. 따라서 그런 분들은 의심하고 따지는 수행보다는 부처님을 감성적으로 사모하는 수행법(隨信門)이 어울립니다.
이와 달리 의심하고 연구하기 좋아하는 분들은 그저 부처님을 믿고 따르기보다는 또한 그런 쪽의 수행(隨法門)을 하는 것이 좋습니다.
이렇듯 수행법은 사람의 적성(?)에 따라 달라지는 것이지 수행 자체의 우열은 조금도 없습니다. 따라서 아무리 좋은 수행법이라 할지라도 내게 맞지 않을 때는 선지식의 점검을 받든지 하여 수행법을 바꿀 일입니다. 그렇지 않으면 고생 실컷하고 업장만 늘 수도 있습니다.
수행법을 잘못 선택했을 경우 초래되는 피해는 엄청납니다. 우선 공부에 진전이 없으니 스스로 한심하고 답답할 것이고, 때로는 '수행해도 소용없다, 부처님 가르침도 엉터리다' 등등의 실망과 원망이 생길 수도 있으니 수행 자체를 그르칠 수 있습니다. 또한 뜻하지 않게 남에게 오해와 피해를 줄 수 있으니, 그런 수행은 오히려 하지 않음만 못할 수도 있습니다. 우리는 모름지기 나한테 맞는 수행법을 택할 일입니다.
둘째는 업장이 두터울 경우입니다. 아무리 나한테 맞는 수행일지라도, 업장이 두터우면 수행은 힘들게 됩니다.
비만한 사람이 등산을 하거나 달리기를 하면 힘든 것은, 그런 운동이 유독 벅찬 것이기 때문만은 아닙니다. 비만하기 때문에 날씬한 사람들한테는 별 문제가 안되는 정도의 운동량도 내게는 문제가 되는 것이지요. 이 경우에는, 힘들면 힘들수록 내 업장이 소멸함을 뜻하는 것임을 알아 실망하지 말고 더 힘을 내어 꾸준히 정진해 나가야 합니다.
셋째는 수행이 익숙하지 않을 때입니다.
일반적으로 수행은, 우리가 평소에 하지 않던 행인 경우가 많습니다. 예컨데 화두를 드는 것, 절을 하는 것, 눕지를 않는 것 등등은 우리가 살아가는데 거의 하지 않던 생활입니다. 그러니 힘든 것입니다. 생소하고 익숙치 않으니 수행을 지어 가는데 힘이 들고 어려운 것입니다.
평소 팔굽히기나 달리기 운동 등을 하던 분에게는 어쩌면 삼천배도 크게 어렵지 않을 수 있습니다. 그러나 평소 운동 않던 분들에게는 백팔배도 힘든 일입니다. 또 평소 밤을 세워 실험하고 연구하던 학자들에게는 밤을 세우는 용맹정진이나 눕지 않는 장좌불와가 그렇지 않은 분들에 비해 비교적 덜 어려울지도 모릅니다. 평소에 창이나 성악을 하던 분은 염불 소리가 그렇게 부담스럽지 않으나 평소 말이 없던 분들에게 염불은 여간 어색하지 않겠지요. 이처럼 내가 택한 수행이 내가 평소에 하지 않던 쪽의 일일 때는 익숙치 않아 수행이 어렵고 힘든 것입니다.
수행이 잘 안 되고 힘들 때는 이렇게 상기한 세 가지 측면을 한 번 살펴 볼 필요가 있습니다. 그리하여 만약 원인이 택법에 잘못이 있을 경우엔 수행법을 바꾸고, 업장이 깊어 그럴 경우에는 힘들수록 더욱더 용맹심과 환희심을 내며, 익숙치 않아 힘든 수행은 익숙해 질 때까지 더욱더 불퇴전의 각오로 정진해 나가야 하겠습니다...
나무 아미타불
나무 마하반야바라밀
이 종린 合掌
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