시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 내게 황금보탑이 있다면비 내리는 겨울밤 사라져버린 지난여름을 생각하며…곧 떠나야 할 겨울의 품안에 웅크리고 있네겨울비가 젖은 몸을 다시 적시고식은 여름이 부은 발목을 휘감네때가 되면 마땅히 떠나야 하리벽에 걸어두었던 빛바랜 그림과바싹 말라 꽃잎 몇 장 떨군 마른 꽃다발도겨울밤 비 너머로 걷어내야 하리한여름 울창한 숲을 향해 타오르던연꽃 정원이 있었지뾰족한

이재명 더불어민주당 대통령 후보는 “문화재 정책 패러다임 전환”이라는 카피로 불교·전통문화 정책을 발표했어요. 공식적인 선거운동 하루 전인 2월 14일 서울 조계사 일주문 앞에서 기자회견을 열었는데요, 이 후보 대전환선대위 불교특별위원회에서 불교 공약을 밝혔어요. 지난 1월 25일 더불어민주당 전통문화발전특위에서 발표한 전통문화 계승 발전 쇄신안이 대폭 수용된 내용이었어요.

길[道]은 여러 갈래입니다. 행복을 찾는 길, 즐거움을 좇는 길, 나아가 깨달음을 구하는 길 등등. 어찌 보면 여행이고 수행이자 순례이겠습니다. 가벼운 발걸음으로 산 둘러 길 걸으면서 절에 들러보는 여행이자 순례길을 걷습니다. 발이 젖으려면 물가에 가야 한다고 했습니다. 불광미디어가 아름다운 길 찾아 절로 함께 걷습니다.통도사 자장매와 무풍한송새벽공기가 차다. 2월 초, 우리나라에 봄이 어디서부터 올까? 영축총림 통도사다. 한반도에 봄이 왔음을 공식적으로 인증한다는 ‘봄의 전령’ 통도사 자장매. 통도사 사중스님이 수화기 너머로 몇

한국에 제주도가 있다는 것은 큰 행운이다. 화산섬이면서 360여 개의 기생화산인 오름들이 있고 화산폭발 때 용암들이 뚫고 나간 석굴들이 곳곳에 있다. 1950m의 한라산은 지금은 쉬고 있지만 백두산 천지처럼 물을 담고 있어 백록담이라 부른다.바닷속에서 화산폭발로 생긴 화산은 대개 완만한 경사의 섬이 되지만 바닷물의 침식으로 원형의 성벽처럼 이루어진 곳도 있다. 바로 성산(城山)일출봉이다. 원래 섬이었지만 모래톱이 쌓여 육지로 이어졌고, 성벽과 같아 성산이라 했으나 동쪽 바다에 있어 일출을 보는 것이 장관이어서 일출봉이라는 이름도 생

여러분은 토끼와 거북이 이야기를 아시나요? 우리가 어릴 때 다 한 번씩 들었던 이솝 우화에 나오는 이야기입니다. 혹시나 이 이야기를 모르시는 분이 계실까 해서 짧게 요약하자면, 옛날 옛적에 토끼와 거북이가 살고 있었습니다. 토끼는 매우 빠르고, 거북이는 너무 느렸습니다. 어느 날 토끼가 거북이한테 느림보라고 놀려대자, 거북이가 달리기 경주를 제안했습니다. 경주를 시작한 토끼는 거북이가 한참 뒤처진 것을 보고, 경주하던 중 나무 그늘에 앉아서 낮잠을 잡니다. 그런데 그러는 동안 거북이는 토끼를 추월합니다. 문득 잠에서 깬 토끼는 추월

불광미디어는 뉴스레터 형식의 ‘이슈 있수다’에서 불교계 뉴스 가운데 이슈를 골라 소개합니다. 분초를 다투고 쏟아지는 많은 뉴스 속에 꼭 되새겨볼 만한 뉴스를 선정, 읽기 쉽게 요약 정리해 독자들과 수다를 나누듯 큐레이션 합니다.이슈 있수다# 2022년 대통령 후보 불교 공약 체크3월 9일 치러지는 제20대 대통령 선거가 코앞이에요. 그런데도 아직 어떤 선택을 내릴지 못 정한 이들이 많다고 해요. 그래서 불광미디어가 2022년 대선을 앞두고 더불어민주당 대통령 후보 이재명과 국민의힘 대통령 후보 윤석열의 불교 공약을 발표 순서대로 준비했어요.

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 부석사 무량수어디 한량없는 목숨 있나요저는 그런 것 바라지 않아요이승에서의 잠시 잠깐도 좋은 거예요사라지니 아름다운 거예요꽃도 피었다 지니 아름다운 것이지요사시사철 피어 있는 꽃이라면누가 눈길 한 번 주겠어요사람도 사라지니 아름다운 게지요무량수(無量壽)를 산다면이 사랑도 지겨운 일이어요무량수전의 눈으로 본다면사람의 평생이란 눈 깜짝할 사이에 피었다 지는꽃이

일당백佛. 불광미디어가 일상 속 당신이 알아두면 좋은 백 가지 불교(佛敎) 용어를 소개합니다.“지금 우리 학교는 아비규환이다.”지금 세계적으로 인기를 끄는 콘텐츠가 있습니다. 넷플릭스 하이틴 좀비 드라마 (이하 ‘지우학’) 인데요, ‘지우학’은 좀비 바이러스가 창궐한 학교에 갇힌 아비규환 상황에서 생존을 위해 협력하는 학생들 이야기입니다. “죽기 싫다, 죽이고 싶지 않다”가 카피인데요, 어떻게든 친구들과 함께 살려는 굳은 의지와 좀비로 변한 친구들 사이에서 갈등하는 복잡한 마음이 ‘지우학’을 관통하는 서사입니다.

울진군의 대표사찰은 두말할 것도 없이 불영사다. 1370년에 유백유가 지은 「천축산불영사시창기」에 의상 대사가 651년에 창건한 것으로 나온다. 독룡을 쫓아내고 용지(龍池)를 메운 후 절을 창건한 것으로 기록돼 있다. 메우고 남은 연못에 부처님 그림자가 비쳤다 해서 불영사(佛影寺)라 했다고 한다.의상 대사는 661년에 당나라로 유학했고 670년에 귀국했는데 676년 다시 이곳을 지날 때 한 노인이 “우리 부처님 돌아오셨구나” 하면서 기뻐했다. 이로 인해 부처님이 돌아오신 곳이라 하여 불귀사(佛歸寺)라고도 했다고 한다. 의상 대사를

오늘은 제가 출가한 위산사 이야기를 해 볼까 합니다. 그 이야기에 앞서 먼저 미국 만불성성 이야기부터 해보겠습니다. 미국엔 만불성성(萬佛聖城, City of Ten Thousand Buddhas)이라고 불리는 곳이 있습니다. 이곳이 바로 선화 상인의 본사 사찰입니다. 예전에 선화 상인의 명성을 듣고 큰 기대를 하고 찾아간 적이 있습니다.(*만불성성: 선화 상인이 1974년에 설립한 국제적인 불교 커뮤니티 및 사찰로 서양 불교의 중요한 상징이기도 합니다. 만불성성은 미국 내 가장 첫 번째로 설립된 선 수행 도량이며, 서양에서 가장 큰

울진에 다녀왔다. 울진은 소나무가 많은 고장이다. 우리 소나무는 묵을수록 색깔이 붉고 거북등처럼 갈라져 한문으로는 적송(赤松)이라 했다. 사계절을 겪고 자라기 때문에 목질이 단단해 금강송이라고도 부른다.문경 황장산의 금강송은 나라에서 쓰기 위해 함부로 벨 수 없게 금표(禁標)를 세우고 관리했기 때문에 황장목이라 불렀으나, 여러 산에 이식하면서 보통명사가 됐다. 황장목은 실제로도 나무껍질을 벗겨 놓으면 누런색 속살이 드러나기 때문에 누를 ‘황’, 창자 ‘장’ 자를 써서 황장목(黃腸木)이란 이름이 붙었다.봉화군 춘양면은 이 지역 소나무

들머리는 백련사, 여기서부터 다산초당까지는 1km 남짓한 숲속 오솔길이다. ‘다산과 혜장 스님 우정의 오솔길’ 혹은 ‘백련사 우정길’이라 멋대로(?) 이름 붙였다.

약사부처님이 계신 약사전에 가면, 늘 바로 옆에는 두 보살님들이 함께 있습니다. 이분들은 누구일까요? 바로 일광보살과 월광보살입니다. 약사부처님과 이 두 보살님에 관한 이야기가 있습니다.오랜 옛날 이 세상에 나타난 부처님이 계셨습니다. 그의 이름은 전광여래(電光如来, Lightening Light Thus Come One)로, 당시 그는 법을 가르치던 브라흐만이었고, 그에겐 두 아들이 있었습니다. 전광여래는 이 세상에 너무 많은 고통이 있다는 걸 알게 됐습니다. 그래서 이러한 고통에서 해방돼야겠다는 보리심을 일으키고 부처가 되겠다고

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 입춘땅이 일어선다첫돌 지난 땅이일어선다겨우내 젖 물고 있더니아장아장 걸어 보겠다고지나는 바람의 치마폭 붙잡고“섰다 섰다 섰다”첫 발을 뗀다누가 일러 주지 않아도서야 할 때를 안다참 신통하다혹한을 딛고 일어서는맨발 아기의 첫 인사스물스물 발바닥이 가렵다(김세경 시집, ‘23시, 버스 안에서 듣다’, 월간문학 출판부 2004)[감상]왜 입춘(立春)이라 했을까?

열반한 ‘4대 생불’ 틱낫한 스님. 스님은 죽음으로 모든 삶을 온전히 드러냈다. 고국 베트남에 56년 만에 돌아가 조용히 요양하던 스님의 부고는 전 세계에 틱낫한이란 이름을 다시 각인했다. 세계적인 추모와 애도의 바람은 그의 가르침과 메시지에 켜켜이 쌓인 먼지를 날려버렸다. 그의 말처럼, 그는 삶으로 가르침과 메시지를 드러냈을까? 직접 가서 보고 느끼라는 도법 스님의 ‘중도(中道)’를 꺼낼 때다. 아직 우리에겐 틱낫한 스님의 생애와 가장 심오하고 본질적인 삶의 가르침이 남았다.

전 세계가 슬픔에 잠겼어요. 틱낫한 스님의 열반 소식이 알려졌고, 애도의 물결이 일고 있어요. 윤석열 국민의힘 대선후보와 관련 건진 법사 논란이 계속되고 있는데, 이와 관련 불교와 무속 관련 이야기를 해볼까 합니다.

지옥은 어디에서 유래한 용어일까요? 요즘 “나락 간다”, “나락에 떨어진다”라는 말이 심심찮게 예능 프로그램 자막과 출연진 입에 오르내리고 있습니다. 지옥 이야기하면서 왜 나락을 꺼낼까요? 지옥은 사실 나락이기 때문입니다.

저희 문중 도량에서는 미국 위산사가 열린 후 매년 미륵부처님의 탄신일을 기념해 일제히 특별 법회를 합니다. 그래서 오늘은 미륵부처님 이야기를 해보려고 합니다. 이번 주말에 미국 위산사와 금림사를 비롯해서 한국 청주 보산사, 분당 보라선원에서도 미륵부처님의 탄신 법회를 합니다. 영화 스님 말로는 미륵부처님이 위산사가 열릴 수 있도록 도움을 줬다고 합니다. 그래서 그때부터 겨울 선칠이 끝나자마자 우리는 다 함께 미륵부처님의 탄신일을 기립니다.여러분이 알다시피 미륵부처님은 지금 도솔천에 앉아서 사바세계의 다음 부처님으로 태어나기 위해서

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 도보승충청도 여행을 갔을 때절 마루에서 단정한 옷차림의 한 스님을 만났다뜻밖에도 오백삼십육 일째 길을 걷고 있다고 했다나는 스님에게, 왜 길을 걷고 있느냐고는 물어보지 않았다언제까지 길을 걷느냐고 물어보았다스님은 모르겠다고 대답했다스님이 된 지 스물두 해가 되었다고 한다긴 얘기를 나누었다마루 아래 머물렀던 햇볕이 마당 한가운데로 가 있다나와 스님은 헤어지면

이번 주는 백제, 돌, 창령사, 오백나한, 국보를 키워드로 몇 가지 이슈를 갖고 왔어요. 예경의 대상, 성보(聖寶)를 주제로 몇 가지 뜻깊은 전시와 뜻밖의(?) 경매 소식이에요. 국립부여박물관은 백제인이 돌을 다스려서 만든 불상과 탑을 주제로 특별전을 열고, 창령사터 오백나한은 호주로 나들이를 떠났어요. 간송미술관이 운영 부담으로 국보이자 성보 2점을 경매로 내놨다고 하네요.